Aujourd’hui subsiste le site autour de la chapelle avec les Sœurs, la pinède avec son camping géré par l’association « Camping Espérance Bourgenay » et l’école Notre Dame rachetée en 2023 par une association diocésaine liée à la DEC. Ces trois entités sont intimement liées et leurs relations s’inscrivent dans les valeurs voulues par la Congrégation.

Depuis toujours, les enfants de l’école bénéficient de l’espace et des bienfaits que lui offre la pinède du camping sous la responsabilité des enseignants. Une convention d’utilisation de la pinède pour l’école formalise aujourd’hui dans la démarche éco-responsable et environnementale du camping et dans le projet pédagogique porté par l’école.

 

 L’école dehors pour tous !

« Chaque enfant de chaque classe bénéficie d’une demi-journée par semaine en « école dehors ».

Parce qu’ « il n’y a pas de mauvais temps mais de mauvaise tenue » , seules les alertes météo nous contraignent à rester à l’intérieur.

Le principe est de travailler dehors (généralement la pinède voisine, sinon la plage du Veillon) ce qui est travaillé en classe : sciences, maths, français, anglais mais de manière différente en vivant les apprentissages et dans un environnement différent.

Développer des compétences concrètes

Cette pédagogie en immersion dans la nature permet aux enfants d’acquérir et de développer des compétences sociales, scolaires et environnementales essentielles dans leur construction personnelle et identitaire. » (Extraits de la convention, projet pédagogique et photos de l’école)

 

Ci-dessous le lien qui mène à l’album en ligne de la classe :

Book Creator | Classe dehors 2025-2026

 

L’assemblée générale de l’association Horizons Nouveaux a eu lieu le 18 avril 2026, ce fut un moment de retrouvailles et d’échanges ! Le rapport d’activités a pu exposer les actions de l’association en lien avec la mission des sœurs de la Congrégation dans les différents pays où nous œuvrons. Merci à Horizons Nouveaux !

Retrouvez l’article écrit par la présidente de l’association, Françoise AUJARD, en cliquant sur ce lien : https://horizonsnouveaux85.fr/assemblee-generale-18-avril-2026/

Le 4^ème mercredi du mois, place aux bénévoles : moment de convivialité et de partage.

C’est toujours avec grand plaisir que les bénévoles viennent au service des sœurs, le temps d’un après-midi. Equipe fidèle depuis quelques années, Claudette, Maguy, Thérèse, Maryline et Michel… aiment venir à la Maison mère pour se mettre au service et répondre aux attentes des sœurs. Sorties, balades selon le temps, jeux de société au programme.

 

Quelques témoignages :

J’aime venir à la rencontre des sœurs, c’est toujours un moment de pur bonheur (Maguy)

J’ai découvert les sœurs et ce lieu magnifique où je passe à chaque fois de bons moments (Claudette)

Merci à toute l’équipe.

Sandrine Thomas, assistante de communauté.

            Le 26 avril 1856, disparaissait le Bon Père Monnereau, curé des Brouzils et fondateur de la Congrégation des Sœurs des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie. Cent soixante-dix ans plus tard, jour pour jour, l’occasion nous est donnée de nous replonger dans les fêtes du centenaire de sa mort, en avril 1956. Un évènement marquant pour la Congrégation et pour la Vendée, qui contribua à ancrer durablement dans les mémoires l’héritage du fondateur et de ses œuvres.

L’hommage de la Vendée tout entière à ses chères Sœurs de Mormaison

            En ce début du mois d’avril 1956, le voyageur qui passe par Mormaison est surpris par la file d’automobiles et d’autocars venus de toute la Vendée, mais aussi des Deux-Sèvres, de Nantes et des Charentes, stationnant devant la Maison Mère. Le Père Monnereau lui-même aurait sans doute été étonné d’une telle affluence pour commémorer le centenaire de sa disparition.

            Par ces journées, les religieuses des Sacrés-Cœurs souhaitent rappeler et faire connaître la mémoire du « Bon Père Monnereau », comme on l’appelle affectueusement. Curé des Brouzils pendant quarante-deux ans, il fut animé d’un infatigable esprit missionnaire, d’une profonde humilité et d’un cœur de feu.

           Il est le fondateur des « Petites Sœurs de Mormaison », que l’on voit chaque jour sous leur coiffe blanche, leur voile noir, le cœur d’argent sur la poitrine. La Vendée les aime parce qu’elles sont ses enfants et témoigne de leur simplicité et de leur dévouement sans limites auprès des enfants et des jeunes filles, dans les écoles, les maisons familiales, les groupes d’Action catholique ou encore sur les chemins, auprès des malades et des mourants. 

            Exalter le souvenir et les vertus du Père Monnereau c’est aussi retracer l’histoire de toute la congrégation à travers une exposition, présentée en cinq salles et qui a demandé du temps de préparation aux religieuses.

            La première salle, avec le tableau des origines (le Père Monnereau et les premières religieuses) et placée sous l’image du Christ, est consacrée à l’enseignement. Les chiffres parlent d’eux-mêmes : 215 établissements, dont 187 écoles primaires (169 en Vendée), 8 cours complémentaires, 4 pensionnats, et un orphelinat, accueillant au total près de 25 000 élèves. Un espace est également consacré au Canada, présentant les œuvres missionnaires : pensionnat, école de 13 classes, 14 écoles de campagne, ainsi que les services rendus auprès des Pères du Saint-Esprit à Montréal et à Saint-Alexandre-de-Gatineau.

            Une autre salle met en lumière les neuf maisons familiales et les œuvres hospitalières, dont 17 maisons de retraite : « Devant vos yeux passent ces diligentes infirmières, qui, à pied, qui en bicyclette, qui en moto, qui en auto, qui en yole se rendent au chevet des malades. Elles sont une centaine, toutes diplômées d’État. »

            Dans une autre salle, sont exposés les objets ayant appartenu au Bon Père, son calice, ses bréviaires, son chapelet, ses vêtements, son bâton, ainsi qu’une fiole contenant une partie du sang, resté liquide et coloré, prélevé peu avant sa mort par son médecin, le docteur Buet.

            Enfin, une dernière salle est consacrée à Madagascar, où près de 21 sœurs œuvrent à l’extension de l’Église auprès des populations locales.

Témoignages et souvenirs du centenaire

Vu par une Postulante de trois semaines : « Les fêtes du Centenaire ! Quel Centenaire ?… Personne n’ignore plus, en Vendée et aux alentours, qu’on célèbre dans la Communauté des Religieuses des Sacrés-Cœurs de Mormaison le centenaire de la mort du fondateur, le Père Monnereau, et que viennent de se dérouler à la Maison mère des jours inédits, consacrés à la mémoire du Bon Père et à la mise en relief de l’œuvre effectuée, depuis plus d’un siècle, par celles que l’on appelle les petites Sœurs de Mormaison […] le Noviciat a vu surgir mille et une péripéties insolites, car nos salles familières, notre réfectoire, nos cloîtres, nos cours, notre enclos, ont étés témoins muets d’une véritable invasion d’hommes, de femmes et d’enfants, surtout de petites filles accompagnées des Religieuses des Sacrés-Cœurs, venus des quatre coins de la Vendée pour visiter la « gigantesque Exposition du Centenaire ».

Vu par une Juvéniste : « Je puis dire que la note dominante de mon âme dans ces fêtes fut la joie !…joie de passer ensemble, dans la grande famille de l’Epiardière, la fête de Pâques ; joie de voir tant de monde affluer à Mormaison pour exalter le Bon Père Monnereau et entourer les religieuses de sympathie ; joie d’un soleil magnifique, don du Seigneur, si bon pour qui espère en lui ; ce soleil m’a semblé un sourire du Bon Dieu à nos fêtes en l’honneur de son fidèle serviteur…joie de penser que ces jours pouvaient être semence de vocations dans les cœurs généreux ; joie de voir les Sacrés-Cœurs exaltés et leur règne s’affermir et se répandre par le moyen des « petites Sœurs » de Mormaison. Comme j’ai prié pendant ces jours bénis ! Mon âme avait des ailes !… J’ai supplié les Sacrés-Cœurs de répandre leurs grâces sur toutes nos Bonnes Mères, les Religieuses et autres personnes dévouées qui se sont donné tant de mal pour faire du Centenaire une si splendide réussite. […] C’est beau tout de même d’être une Juvéniste ! Qu’on essaie de rire de la « petite Bonne Sœur » ! Je suis fière de mon titre et proclame à qui veut l’entendre que je suis de la famille du Bon Père Monnereau. […] Ces fêtes ont été pour moi une révélation, je l’avoue, de l’esprit de Mormaison. […] À mon insu, je baignais dans cette atmosphère de simplicité que les prédicateurs ont soulignée à l’envi. Puisque j’en ai pris davantage conscience, je veux plus que jamais être de la lignée des « petites Sœurs de Mormaison », en me simplifiant de plus en plus ! »

Vu par une religieuse de Fondation : « Monseigneur clôtura les fêtes en souhaitant aux Sœurs de Mormaison de continuer longtemps encore, dans le diocèse et ailleurs, même très loin si le Bon Dieu le leur demande, leur vie de dévouement à l’Eglise et aux âmes. Devant le succès de ce centenaire, la petite Sœurs de Mormaison se sent fière d’appartenir à cette Congrégation. »

La pièce de théâtre : la vie du Bon Père Monnereau  

            Dans le réfectoire transformé en salle de théâtre, la foule se presse pour assister à une représentation donnée par les Juvénistes de l’Epiardière et quelques novices. À travers une succession de tableaux, la vie du Père Monnereau est mise en scène.

            Les décors, pensés dans les moindres détails, et les jeux de lumière accompagnent le déroulement de cette fresque qui retrace l’existence de Pierre Monnereau et de la fondation de la congrégation ; en voici le récit.

            La pièce débute par une série de scènes évangéliques, centrées sur le Sacré-Cœur, illustrant l’amour de Jésus pour les hommes : la Samaritaine, Marie-Madeleine, les enfants, puis Sainte Marguerite-Marie.

            Puis retentissent les cloches du baptême du petit Pierre, célébré le 29 juillet 1787 à Saint-Martin-des-Noyers. Suivent des scènes de la vie familiale et religieuse, c’est la prière touchante des femmes pendant que leurs maris sont à la guerre. Puis, Maman Marguerite raconte à ses enfants la délivrance de leur père des mains des Bleus, et plus loin, elle fait, à la vieille Mélie, le récit de la vocation de Pierre.

           M. Monnereau arrive aux Brouzils le 14 août 1814, comme curé. On entend les réflexions des gens après son premier sermon : « Notre prêtre est un saint ! » Peu après, il fonde la congrégation.

On assiste à la naissance des premières vocations : deux petites filles, Esther Blé et Adèle Payraudeau, échangent leurs impressions et leurs désirs, tandis que Marie-Charlotte Payraudeau se décide à suivre l’appel du Sacré-Cœur. Malgré les critiques et les oppositions, le Père Monnereau tient bon.

            Plus tard, sa servante Angélique, raconte des traits de sa charité. Un orage symbolise ensuite le transfert de la congrégation à Mormaison, suivi d’un ballet et d’un chant exprimant la joie de Mormaison de l’accueillir. La représentation s’achève par un chœur final devant le tableau des Sacrés-Cœurs laissant l’assistance profondément impressionnée.

            Monseigneur Cazaux prend alors la parole pour exprimer la reconnaissance de tous, remercier la Révérende Mère Supérieure et souhaiter la prospérité à la congrégation.

            Cent soixante-dix ans après la mort du Père Monnereau et bien au-delà des commémorations, son héritage demeure bien vivant.

            Depuis les fêtes du centenaire de 1956, le contexte a certes bien changé, mais la congrégation a toujours su s’adapter, repenser ses missions et parfois se retirer de certaines œuvres.

            L’inspiration fondatrice du Père Monnereau demeure toujours : par une attention privilégiée aux plus fragiles, un engagement dans la santé et l’éducation enraciné dans l’Évangile et une proximité concrète avec les populations locales. Aujourd’hui encore, cet esprit continue d’inspirer et de porter du fruit, pour les religieuses et laïcs associé(e)s à la Congrégation. Ils essaient d’incarner à la manière de Pierre Monnereau l’amour des Cœurs de Jésus et de Marie.

Thomas AUBIN, archives de la congrégation

Vous recherchez une idée de sortie ?
Venez découvrir le travail de Jean-Noël PINEAU qui exposera ses photographies tous les après-midis (de 14h à 17h), du 28 avril au 21 mai 2026 à la Maison mère à Mormaison !

En ce jeudi 26 mars, nous accueillons à la Maison mère les assistantes maternelles du secteur du Poiré-sur-Vie. Visite tant attendue. Pour nous les sœurs, c’est un heureux moment de voir arriver ces petits avec leurs nounous, si joliment habillés, déguisés avec leur robe et costume de fête aux couleurs très variées. Ils nous avaient réservé des danses et des chants qu’ils avaient appris et répétés depuis plusieurs semaines. Bravo à tous, des applaudissements ont résonné dans toute la maison pour la joie des petits et des grands.

Place ensuite à la surprise. Mais quelle surprise ? Un défilé dans notre salle à manger au moment du déjeuner. Toutes très heureuses de voir ce petit monde déambuler, chanter, bouger. En prenant le temps de s’arrêter à chaque table et de dire à chacune de nous « bonjour ».

Et regagner la salle Horizons pour un pique-nique très apprécié de tous. Les enfants nous ont laissé un joli dessin, masque en souvenir de leur passage parmi nous. Prochain rendez-vous cet été.

Merci !           

Sr Madeleine G.

Nous sommes 13 personnes à vivre dans la communauté Noviciat à Madagascar : 4 sœurs, 6 novices en deuxième année et 3 novices qui font leur année canonique.

La formation des novices se fait sur deux années. Les programmes sont organisés pour permettre l’épanouissement des jeunes sur les plans spirituel, humain et dans le développement personnel. Pour cela, les novices ont des cours tous les jours soit avec des sessions intercongrégation, soit par des cours magistraux donnés par les « maîtresses » de novices. De temps en temps, à la fin des chapitres, elles prennent un temps de réflexion pour échanger sur ce qu’elles ont reçu dans les cours.

Ensuite, ces jeunes peuvent se lancer à accomplir divers services dans la communauté. Pour cela, elles ont des cours de savoir-vivre et une initiation en couture (petits raccommodages).

La culture du riz est assurée par la communauté Noviciat, ce qui permet d’assurer les besoins alimentaires quotidiens.

Nous sommes ravies de partager quelques photos sur les activités des novices. La joie de vivre qui les anime leur permet de poursuivre leur chemin avec le Christ.

Sœur Julia

      Au tout début du XX^e siècle, les Sœurs du Sacré-Cœur de Coutances, à la fois enseignantes et hospitalières, dirigent de nombreux établissements, écoles, hospices, postes de gardes malades…, en Normandie, mais également dans plusieurs départements limitrophes. Depuis plusieurs années, déjà, des mesures successives visent à réduire l’influence des congrégations religieuses en France. L’année 1904 marque un tournant décisif, puisque l’enseignement est à présent interdit aux Congrégations, entraînant la fermeture de nombreuses écoles alors tenues par des religieuses.

      C’est dans ce contexte que le directeur de la Compagnie des mines de Marnes, qui aménage un hôpital destiné aux ouvriers d’Auchel (Pas-de-Calais), sollicite les Sœurs du Sacré Cœur de Coutances afin d’assister le docteur Hernu (1849-1920), dans les soins aux blessés. Il s’agit de la première implantation de la Congrégation dans un milieu industriel et ouvrier, dont elles vont découvrir la difficulté du travail minier et les malheurs.

 « Leur dévouement au chevet des mineurs blessés vaudrait leur zèle à instruire les enfants »

      Le 24 août 1903, cinq premières sœurs arrivent à Auchel. Un traité est alors conclu entre Monsieur Rainbeaux (1834-1916) administrateur, Directeur Général de la Compagnie des Mines de Houilles de Marnes, et la Supérieure Générale de la Congrégation du Sacré Cœur de Coutances. La Compagnie, met à la disposition des religieuses une maison entièrement équipée : lits, meubles, ustensiles et matériel nécessaire. Les sœurs sont nourries, logées, blanchies et éclairées aux frais de la Compagnie qui précise également les modalités de leur mission à l’hôpital d’Auchel.

      Placées sous l’autorité du médecin de la Compagnie, elles prodiguent leurs soins aux ouvriers blessés, hospitalisés ou venant pour des pansements. En cas de besoin, l’une d’elles peut également se rendre au domicile des membres du personnel dirigeant pour leur apporter des soins. Pour chaque sœur, la compagnie verse un traitement annuel de deux cent cinquante francs, payé par semestre à l’avance.

      Le 1^er février 1904, une sœur est affectée au service de la Goutte de lait qui vient d’ouvrir. Cet établissement vise à lutter contre la forte mortalité infantile qui frappe les familles ouvrières en ce début de siècle. Inspiré des travaux de Pasteur (1822-1895), le service propose des consultations médicales assurées par le médecin de l’hôpital ainsi que la distribution de lait. Face à l’affluence croissante, rapidement, une seconde sœur vient renforcer le service.

      Du côté de l’hôpital, la fréquentation augmente rapidement en lien avec l’expansion de la mine. Les interventions auprès des blessés sont nombreuses, de jour comme de nuit. Les religieuses font alors preuve d’un grand sens de l’organisation et d’une rigueur exemplaire. Dans un contexte où la médecine progresse et exige un personnel qualifié, certaines sœurs passent le diplôme d’infirmière afin d’acquérir de nouvelles compétences.

      En 1912, le docteur et les sœurs de l’hôpital sont confrontés à la catastrophe de La Clarence, un coup de grisou qui fait de nombreux blessés, gravement brûlés. Leur dévouement dans ces circonstances exceptionnelles est unanimement salué, « Et quels blessés ! Quelle vision d’horreur, dont je n’ai point perdu le troublant souvenir et quels soins délicats, vous et vos non moins dévouées compagnes, leur avez prodigués. Hélas ! Presque toujours sans résultat ».

La reconnaissance d’une vie d’apostolat

      À partir d’octobre 1914, l’hôpital d’Auchel est réquisitionné pour accueillir les blessés du front de l’Artois et soigner les maladies contagieuses. Durant toute la durée du conflit, les sœurs assurent une présence continue au chevet des malades, suscitant l’admiration du personnel militaire. En 1917, huit religieuses du Sacré Cœur exercent à l’hôpital d’Auchel.

      En reconnaissance de leur engagement durant la guerre, trois sœurs reçoivent la Croix de guerre.

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Ont été citées à l’ordre n°31 de la Xe Armée du général de Maud’huy, 15 novembre 1914, mesdames :

Marie Leseigneur, Sœur Saint-Théotime, infirmière à l’hôpital des contagieux d’Auchel (Pas-de-Calais) : « S’est consacrée au soin des typhoïdiques de cet hôpital de contagieux, travaillant jour et nuit avec un inlassable dévouement. »

Marie Josèphe Mincent, Sœur Saint-Pierre-Fourrier, infirmière à l’hôpital de contagieux d’Auchel : « S’est consacrée aux soins des typhoïdiques de cet hôpital de contagieux, travaillant jour et nuit avec un inlassable dévouement. »

Joséphine Paulloux, sœur Sainte-Zoé, infirmière à l’hôpital de contagieux d’Auchel : « A aidé avec la diligence la plus éclairée et la meilleure volonté à l’organisation rapide de l’hôpital de contagieux d’Auchel.»

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      Après la guerre, la Compagnie minière reprend la gestion de l’hôpital et les sœurs reprennent également leurs missions auprès des blessés de la mine. En 1931, une nouvelle distinction vient saluer ces années d’engagement, par la remise de la médaille du travail à la Supérieure, Sœur Sainte Zoé.

      En 1939, le départ des Sœurs semble être envisagé, mais le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale le repousse. En 1940, les religieuses participent activement au développement d’un service de chirurgie moderne, afin de répondre aux besoins croissants des mineurs et de leurs familles.

      Toutefois, en 1954, le manque de personnel contraint la Congrégation à rappeler les sœurs de l’hôpital d’Auchel dans la Manche, « Ainsi, mes chères Sœurs, votre passage à Auchel aura été pour nous un grand bien ».

      Pendant cinquante ans, les Sœurs du Sacré Cœur de Coutances se sont entièrement dévouées aux soins de la population minière, suscitant admiration et profond regret lors de leur départ. Cet apostolat témoigne de l’importance des Congrégations hospitalières, dans le souci d’apporter le soin au corps et le salut des âmes.

Thomas Aubin, archiviste